道的是，苏信阅女无数，纯粹是**上的。他还真不懂怎么和女人分手，因为他从来不需要分手。大家只是**上的需要而已，他甚至不用去了解对方需要什么。
你有空吗？我需要男人。好，我带身份证。办事完，各回各家，各找各妈。等那天不喜欢某女，几次不接电话，对方就明白自己需要换个**男人了。
聂左思虑许久，拨打了苏信的卫星手机，苏信回答，两套生活，在一套生活自己可以听从聂左指挥，甚至是赔上性命。但是在另外一套生活中，他有自己的自由，希望聂左不要干涉自己的私生活。
实话不好听，但是不好听才是实话，聂左确实没有权利去干涉苏信的私生活，苏信的行为没有触犯法律，甚至连道德谴责都说不上。这其实是聂左知道的答案，他和苏信只是战友，不是朋友，否则不会三年都没有任何联系。
聂左挂了电话，赵牧君也回来了，听了一些，聂左就说自己一个朋友被男朋友抛弃了。赵牧君反问：“他没有更好的对象，为什么要抛弃原对象？这不太符合经济学逻辑。”
戴剑道：“有更好对象，抛弃原对象，这种人称为陈世美。”
“现代社会，只要还没有结婚，当然要选择最好的。”赵牧君道：“社会进步