下，仁义则废。
这就是神乐舞的“绝义”。
苏劫双目之中，出现了无比的慈悲，悲天悯人，一股胸怀天下，激荡风云，救亡于水火的气息出现在身上，这不是他的自身精神，而是他的动作，带起来的气势，此气势乃是真仁义，而不是假仁假义。
真仁义，舍身取义，为国为民，扶危济困，天下兴亡在胸中，
假仁义，流于表面，贪生怕死，虚伪奸诈，为己惜命伪君子。
绝义之刀，斩杀的是假仁假义，绝对无法斩掉真仁义。
苏劫身躯再度闪烁，但已经不是机巧，而是堂堂皇皇的大气，随意挥洒之间，仁义礼法为人类定下来秩序，使得族群的凝聚力提升，使得族群兴旺发达，能够在一次次的天灾人祸之中保存元气，传承下去。
这就是真仁。能舍身者为真仁，惜命者为假仁。能忘利者为真义，贪利者为假义。
真假之分，一目了然。
在赵犼等人的眼中，神乐舞这一刀，似乎斩中了苏劫，但苏劫又没有斩中苏劫。或者说，神乐舞斩掉了假的苏劫，斩不掉真的苏劫。
两人一刀一招之间，充满了对人类仁义道德的思索，对人类秩序和制度的探索。
不过，最终，神乐舞