个证据或者说“杰作”。
有人说七杀碑是那些腐儒用张献忠的圣谕碑篡改出来的，也有人说七杀碑就放在当时的官署，传言不一而足，到现在也没有一个确切的定论，不过不管真相如何，七杀碑都应该是在蜀地，而不是出现在京郊这种地方。
“应该是有人假托七杀碑做的伪物吧，从左到右的书写习惯是从1909年才开始出现的，断不是更早的人所做，就是不知道这么个玩意儿立在这里是想干什么。这东西杀气很重啊。”
“那，这东西应该怎么解决？是不是把它除掉了，工地就可以恢复正常了？”柳如峦对这七杀碑的来历并没有什么兴趣，他是商人，又不是学者，重要的是工地能继续开工。
“嗯，让人找点荔枝柴来，然后找吊车什么的把它吊上去，用荔枝柴烧一烧，或者干脆砸碎了，再烧，然后在这湖心岛上多种梧桐树用来扭转气场。这里的工程应该就可以继续进行了。”
风水是一门讲究“形意”的科学，很多东西的应用上都是“观其形，会其意”。这七杀碑不管本身是干什么用的，就是其中这个“七杀”的凶煞，就注定了会对此地的风水造成很大的影响，拆掉是必须的。
而梧桐又叫凤栖木，属阳，用来增加阳眼上的阳气还