子将来可能会反对的宗教责任，强加在她身上了？这样是不是有点违反孩子的人性尊严。”
鲁迪教父着急道：“你怎么这么想？”
王博摆摆手道：“这就是事实嘛，我觉得应该等我女儿到了可以对信仰作出自由抉择的年龄，再让她领洗。在此之前，我们做父母的与还有你做教父的都应置身事外，最好别给她压力。”
鲁迪教父摒弃着急心情，他露出一脸人畜无害的笑容道：“听我说，王，你知不知道婴儿洗礼指示？这是教廷信理部在一九八○年十月二十日颁布的一个指导。”
王博摇头道：“抱歉，不太清楚。”
“那我给你讲讲，”教父继续微笑，“其实根本没有所谓完全不受任何影响的纯人性自由这回事，甚至在本性的层次上，父母也会对关乎子女生命的基要事项和他们将来的价值取向问题，替他们作种种选择。所谓家庭对子女的宗教生活应采取中立的态度，其实是一种消极的选择，足以剥夺子女最必要的利益。”
王博翻译道：“意思是，在基督教礼仪选择中，处于中立态度就是消极态度？给孩子洗礼这是她生命中最必要的利益？”
教父欣慰的点点头道：“对，你理解的很正确。”
王博道：“但