秋说。
“可是周朝的开国皇帝文王和武王都是讲礼仪的，所以大周朝建立后奉行礼仪，把礼作为治国的根本，为此建立了一整套繁琐、复杂的礼仪制度。”傅瑾风点点头说。“这便有了直到现在也影响后世的周礼。”
“周朝以礼制国和九鼎有什么关系？”宫爵问。
傅瑾风不慌不忙继续说下去，周礼所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规制。
周朝以礼制国表现在方方面面，其中国家大典里最重要的就是祭司，而这里面对天、地、宗庙的祭司尤为重要和隆重。
傅瑾风说到这里，又拿出一本书，翻开一页上面是历代周天子籍谱，傅瑾风拿笔在周穆王处画了一条竖线，指着周穆王之前的周天子说。
“在这个时期内，周朝的祭司大典达到了空前的盛大，在竹书纪年中记载，但凡国之大祭，天子带百官入太庙，效仿黄帝三鼎祭天地人，用九州鼎来祭祀，祈求国泰民安，整个祭司大典要持续一个月的时间。”
“周穆王以后呢？”我问。
“这就是我一直奇怪的地方，周朝礼制健全而且繁多，又