走，他走的方式就是越来越靠近那道灵力源泉。
前进了大约几百米的距离，楚南已经看到前方猛然间通道到了尽头，不对呀，这里怎么忽然就没有路了。
楚南向前走去，果然有一道砖石墙壁将前路挡住。楚南向前看去，那墙壁上竟然还有文字。
“古之人，其知有所至矣。恶乎至有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉果且无成与亏乎哉有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也，以异于彼，其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。”
楚南看了一段这文字，这段话楚南不是很熟，毕竟每个人的认知都是有限的，不过楚南依稀记得这好像是是老庄的文字，也就是说这段文字应该出现的年代在春秋。