向的领悟、理解，不是轻易就能拥有的，经历、思考、沉淀，缺一不可，而且还需一些运道，等待契机。
能够凝聚文心之人，就算是在整个理宗书院里，也是凤毛麟角，每一个都有着不凡的地位。
这文心一凝，有了自己的道，日后推演、完善，就能成一学说，理宗书院的文心根源，都是两位陈先生的主张，但个人理解的侧重不同，就能带来不同的感悟，构成新的分支，从而不断丰富学派。
当年儒家也只是至圣先师的一家之言，后来成了正统，经历代代先儒的理解和诠释，越发完善，最后遍及天下四方，甚至有的学说更是另辟蹊径，可谓包罗万象。
时人就有“我注六经，六经注我”之说，根源就在于此。
归根结底，一个学派能否发展壮大，绵延后世，不光学说本身要言之有物，更要后继有人，有弟子、再传弟子、徒子徒孙去反复钻研，延伸到方方面面，好像一根树干，分出千百树枝，才能形成绿荫，万古长青。
所以，但凡有人成就文心，都会受到两陈重视，予以重托，如那张华章就是其中之一，能执掌书院，做主事人。而他之所以看重贺书长，就是认为贺书长三年之内，定能成就自己的文心，让理宗再添一将。