风险，实在是没有必要的。”
方石恍然，原来自己看的还是浅了，和道人看得更深，她从人的本性里道出了门派的固有顽疾，这个顽疾不是由外来的，而是自内而生的，想要彻底解除这种固有的隐患避免似乎非常难，除了修心养性之外，意图在内部形成有效的约束机制好像也不打可行，不然数千年以降，聪明才智之人如过江之鲫，为何还没能找到一个好办法呢？
方石想了想，觉得这需要花很长时间，来形成一种良好的门派性格，然后让这种门派性格深入到每一个弟子的骨髓里，让每一个人都能自觉的维护这个‘不争’的原则，不过从另一个角度来说，这种完全依赖人的思想境界的玩意，似乎总是跟理想主义、空想主义挂钩的。可是所谓的修行不就是在不断的提高自己的思想境界么，这种要求又跟修行的初衷是完全吻合的。
于是，这就形成了一个理论上可行并且正确，但是在根深蒂固的人性面前，其实际操作性却非常值得怀疑的尴尬局面，或许这个矛盾两千年来就一直困扰着玄门中的有识之士，而所有的修行者与门派，这么多年来就是在这可行不可行之间摇摆着前行，终于也走到今天这一步。
而到了今天，华夏发生了剧烈的思想变革，可以说是一个思想相当