论红尘意还是业火，本质都不是伤人法术，而是一种蚀心之道。业火是火，但它烧不了人，甚至连一壶水都烧不开。它是障，是忌，也是一种另类的情；红尘意则是凡俗特有的、足以**饰骨的千万种欲念，以生存为首。十三郎将红尘意融入融入业火，不会直接对身体造成任何伤害，但可侵蚀和尚佛心，进而引动其念。改变的是其术法本质。
当年的十三郎做不到这样，和尚心里有数。这是他在十七年、扣除疗伤不足十年内明悟的结果，焉能不为之称奇。但他做梦都想不到，对方居然能将残留在自己身体内未来得及彻底排解的业火转为斩尸，实实在在让他体会一次死亡的滋味。
对世俗凡间来讲，死为一切之终了，所谓身死魂消。恩怨情仇均化作一抔黄土，不可再与之计较。因此或许可以这样讲，它们与和尚的花海一样，都是一种超脱之法。
以超脱破超度，八指先生一句鞭尸，污其佛根进而破开蕴含有无边佛意的花海。法破魂伤。苦面僧焉能不为之惊，岂能不为之恐，如何做到不为之怒！
惊、恐、怒三者齐聚，苦面僧周身佛光大耀，其中蕴含着一丝精黑之气，破口长啸“孽障啊！”
和尚还是低估了十三郎。鞭尸毕竟不是斩尸，送过去的不仅仅只