有回答，而是反问道：“你可知道中医辨证论治有三重境界”
那个人回答道：“每个人心中都有自己的认识，还请李老指教。”
李可可点点头：“在我看来，第一重境界“法式检押”，即“按图索骥”或称“对号入座”，就是把病人的病情和临床规范相比较，对号入座，看与孰相应就从其证的范式名证、立法处方，如病人有脉浮、头项强痛、恶寒等与伤寒论首条太阳病相一致，就可判为太阳病，以辛温解表法治之，麻黄汤主之，还如白虎证四大症、承气证、柴胡证等等，这些都是很明显的。
灵枢逆顺肥瘦对这种辨证模式进行了概括说：“圣人之知道者，上合于天，下合于地，中合于事，必有明法，以起度数，法式检押乃后可传焉。这里所说的“法式”即是规范法度，“检押”即是“核对标准”。
至于说第二重境界，可以概括为“圆机活法，医者意也”，乃是对常规模式的突破。徐灵胎在伤寒论类方自序中说:“方之治病有定，而病之方之治病有定,而病之变迁无定,知其一定之治,随其病之千变万化而应用不爽”。
第三境界是“非法为法，创辟开新”。
素问天元纪大论言道：“神用无方谓之圣”。
达到此等境