所谓依通，非自先天来，也无后天修，乃以符咒、药饵、奇门阵法取神通，外道多有。
茅山术、降头术和一些隐世流派，都有依通的内容，不过很多是与请灵、养鬼等旁门道法相结合，已经不算纯粹。
到了北方出马仙大兴，甚至不用像茅山术那样供奉祖师，像降头术那样与所修外物性命相融。门槛更低了，自然竞争也就更为激烈。
在北地三省，多有胡黄常白等大仙堂。供奉大仙儿者名为弟马，靠大仙儿为他人驱邪治病得人尊重。而大仙儿则通过弟马，积累功德普度众生。
这些大仙儿本质上都是修炼有成的精灵，为什么好端端的日子不过却要劳心费力，为凡人驱邪治病呢
这是因为，这些大仙儿的原型都是四肢伏地、口不能人言、有横骨穿心的畜生。莫说他们得不到玄门正宗传授，就是得了金丹大道，修炼个几百上千年，也无法完竟命功，成就金丹。
所以这几百上千年的功夫，就全用在了性功之上，成就阴神之后，肉身往往就面临腐朽。没了肉身寄托，又无法在红尘历练，得其道心，更遑论广积功德，消除先天戾气，又如何能够渡过雷劫，成就阳神
是以这些大仙儿才会选择弟马，借弟马之身在人间积累功