估计秦放歌也做不出来！”
王紫梓她们就嘻嘻哈哈的起哄，让秦放歌有空来试试。
秦放歌也乐，“好像从没见过有男人反弹琵琶的吧！”
“那你就做第一个咯！我们都挺你的……”潘琳娜怂恿道。
大家都是开玩笑，这么多乐器，除了可以反弹琵琶外，其他很多乐器其实也可以拿来借用的。陈天虹还认真的思考了一阵子，然后说秦放歌要反弹琵琶的话，“弹下节奏什么的应该没什么问题……”
而秦放歌则更关注，也有问过导游夏雪，在敦煌以及其他舞蹈表演的地方，这反弹琵琶的舞蹈形象应该很普遍了才对。
夏雪确认了这样的说法，从敦煌莫高窟112窟的《伎乐图》，写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。以此为灵感，无数的舞蹈家音乐家们殚精竭虑，创作了很多的艺术形象，并赋予了更多的艺术内涵。
王紫梓她们直接用手机找到了原始的反弹琵琶壁画像，讨论着就说到了这半裸的伎乐天形象。
夏雪说这其实并不算什么，其中的形象变化，有一个很有意思的过程，从佛教发源地到中原，经历很多的变化。和田龟兹那边的壁画时间比莫高窟这边更早