山首先到元道处借阅了突破到聚气镜的书册，仔细研读。书册中讲到，从入门到到聚气境，是将天地元气引导到自身的窍穴当中，以自身的窍穴储存天地元气，只需有一个窍穴完成储存天地元气便算是聚气成功。
不过聚气的过程需要以口诀进行辅助，各门各派都有自己独门的修炼口诀，是不传之密，白鹤观的道士修行都是辅以《玉枢经》，在诵读此经过程之中，以意念捕捉天地元气，使之存入窍穴之中。
然后赵一山请同室的元福为他护法，元福已经是聚气后期修士，体内元气雄浑，为赵一山护法正合适。毕竟引天地元气入体是一个困难的过程，天地元气本应在天地之中自有飘荡，修士强行将元气引入体内窍穴束缚了元气的本性，所以会有一定的排斥，特别是初次聚气的修士，体内窍穴未能适应天地元气，在引元气入体之时会有各种不适，因此需要在出现不适和问题的时候有人护法，以护法之人自身的元气为突破之人引导天地元气入体。
准备妥当，赵一山便开始破境聚气，他首先诵读《清静经》进入空冥状态，然后诵读《玉枢经》捕捉身周的天地元气。
此时的天地元气像是调皮的孩童，总是不让赵一山如愿捕捉到，每当赵一山的意念接近的时候，他们就四散