出“天地生财，自有定数。取之有制，用之有节则裕：取之无制，用之无节则乏。”
在‘国政治理’上他主张“致理之道，莫要于安民。”
为了真正做到接近固本安民，裴距反对赋税负担不均，官吏贪污舞弊，豪强兼并偷漏等现象和行为。他指出“今风俗侈靡，官民（指富民）服舍俱无限制。外之豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民：内之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利，有名无实，各衙门在官钱粮漫无稽查，假公济私，官吏滋弊。凡此皆耗财病民之大者。”
在‘农商问题’上，裴距还主张农业和商业互为依存，互相促进，反对在财政困难时依靠重征商税来增加财政收入，认为只有减轻赋税征收才有利于农商发展。他说“古之为国者，使商通有无，农力本穑。商不得通有无以利农，则农病：农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势常若权衡然，至于病，乃无以济也”又曰“欲物力不屈，则莫若省征发以厚农而资商：欲民用不困，则莫若轻关市以厚商而利农。”
清理欠税，惩办贪污、清查隐田，整饬朝纲，巩固国本一系列改革措施使百废待兴的初明王朝获得勃勃生机，政治清明，民生安康，对外休养生息政策，以积蓄民力，适及武功