中武师王叔提过。
练武之人最开始要锻体、炼魄、换血、易髓，之后炼精、凝气、聚元、通脉、周天一共九大境界，聚元之境，相当于道家养精炼气圆满，在武林中被称作武道大宗师。
至于打通奇经八脉，运转周天的武者，则被称为武圣，可与道家气通周天相提并论，但略有不同。
道家气通周天之境，乃是以自身真气，溶于周身百脉穴窍，最终以玄功运转周天。
而武道则是要以自身真气，强行打通奇经八脉，破开肉身桎梏，虽然最终都是运转周天，但武道这一步最伤自身根基，身体留有暗伤，极难补救，张龙就是个例子。
道家修炼注重培育自身精气神，就连禹山一派剑仙也不会刻意锻体、换血这般强炼体魄，修道者最终修成元神，要脱去驱壳，自不会浪费时间精力在肉身上。
武道注重肉身修炼，江湖武林时常争斗，自然是**越强越好，才演变出锻体、换血，之后炼精、凝气、聚元其实已经半只脚踏入了修道层次。
只是修炼到聚元，武者大多耗费了一个甲子甚至更久，身体已然老朽，再想打通奇经八脉，与自杀无异，所以江湖武林中几乎没有武圣存在。
李尘感应到隔壁六人气息，基本已经锻体