故须菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提菩萨应如是布施，不住于相。何以故若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提于意云何东方虚空可思量不”“不也，世尊”“须菩提南西北方四维上下虚空可思不”“不也，世尊”“须菩提菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提菩萨但应如所教住。”
第五品 如理实见分
“须菩提于意云何可以身相见如来不”“不也，世尊不可以身相得见如来。何以故如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善.，已于无量千万佛所种诸善.，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者