多不”须菩提言：“甚多，世尊”“须菩提诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提于意云何可以三十二相见如来不”“不也，世尊何以故如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
第十四品 离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是如是若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故须菩提如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波