说法是“三流先生背着罗盘满山走”。
这其实阐述的就是严谨的理气，步步为营，通过罗盘找到龙脉的具体落穴，进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。
落穴处或窝或钳或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。
这步骤同时是日后立向，及选择安葬日课的基础。
当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。
不辨认星斗，就到处量度所谓的水口。
甚至不看星斗及水口，就盲目地端着罗盘满山跑的，是根本不理解此三部曲的真义。
本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“下”流先生了。
九星峦头，即包括寻龙点穴，四周砂水形势之吉凶。
要分清干枝行龙，要明龙的行止，有明砂证龙止，阴砂证龙穴之法，龙停止后才可能结穴。
龙和脉是两回事，有龙不一定有脉气，有脉气的一定是真龙。
要会辩九星星体，在天成象，在地成形，星气下临山成形。
要识九星行气之鼓荡，脉息之伸缩，比如，窝钳之气遁于后，就形成了鬼星，故虚前而实于后，这是定律。
再用九星追穴