秘难测，却也有他们的一套规矩，譬如披麻作孝、蓄警等，下书之后，不见得会立即展开行动，其意欲令孽主忧思繁虑，但凡令孽主焦心难受的事，他们无所不用其极。不过，下书过后，他们一般也会留给孽主一个「骂辩」的机会。」
「骂辩？」
「骂辩即足以骂作辩，他们当然不会平心静气听孽主一一述说分辩，不过，在步步收紧之后，孽主对仇敌不管是心中有数，还是浑沌不解，私下里往往会口出怨恶之言，泄露一些口风，对施临其身的事加以辩说。怨憎会最重因果，对事发之「因」，从孽主嘴里说出，当然也很有兴趣听上一听。私下愤怨之语更有可能发自肺腑，若是内中果有曲折误会，当年之「因」另有真相，那么，怨憎会旁窥潜听之下，自然收在耳中，由贞苦士作出判断。」
「那怨憎会岂不是等于自设公堂，而由原告断案？」
「那没法子，他们总是相信自己的贞苦士，但依常理而论，贞苦士也不愿报错仇、放走真凶呀——骂辩过后，贞苦士又往往会主不证」与孽主，让孽主知道因何遭受报应，从而痛悔于自己当年的恶行，而这也正是贞苦士的报复之乐。」
「若孽主压根不知仇家是谁，骂无可骂，这「骂辩」一节，岂非落空？」