秘主义的向往。这种神秘学说混在别种名目下，显得生机勃勃，无限动人。草原上的游民风气使得草原人大胆开放，但说到底，依旧是生活在治理与服从之间的民族。龙泉军民并非没有听过拜紫亭暗中散播的伏难陀是个奸yin劫夺的恶人流言，但他们只是由于盲目崇拜而失去了理智判断是非的能力，只认为是有人诬陷伏难陀，听到元越泽较理性的说法，一小部分总算没有完全迷失的人们开始了沉思。
元越泽当然不会傻到以为仅凭几句话就可以改变别人或一个大群体的世界观或价值观，不过那一小部分人的深思模样倒也让他很欣慰。且他只欲继续加压给伏难陀，说法并非无懈可击的，只要伏难陀以佛学中一句简单的“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实”就可反驳，难却难在伏难陀是不屑佛学的，当然更不会以佛理来为自己辩解。
拜紫亭目射凶芒，显是意识到元越泽的话某种程度上与伏难陀的法理并无二致，其结果是都会吸引本属于他一人的子民们的注意和崇拜。
伏难陀闻言眼神突转严峻深遂，精芒电闪，嘴角飘出一丝冷酷的笑意，淡淡道：“公子有何资格在这里与我大谈目的伦理与实践伦理？”
元越泽哈哈大笑